Советы врача тибетской медицины Берегите детей от сглаза

- высказывания Елены Рерих, русского религиозного философа, писательницы, общественного деятеля о сохранении здоровья силами собственного ума.

- о сглазе и защите от него.

С давних времен и до наших дней у многих народов сохранился обычай не показывать ребенка чужим людям в течение первого года после его рождения. Поскольку биополе младенца еще очень слабое, он особенно чувствителен к чужим взглядам и мыслям (так называемым мыслеформам), которые разрушают его энергетическую оболочку и вторгаются в ауру. После этого ребенок не может заснуть, кричит и плачет без всякой видимой причины, отказывается от еды, у него может появиться отрыжка, запор и даже судороги. В старину о таких случаях говорили, что ребенка «сглазили». Сейчас не существует единого мнения по поводу «сглаза», «порчи», поскольку нет единого взгляда на причины возникновения этих явлений. Общепризнанным является то, что сильные положительные и сильные отрицательные личности, так или иначе, влияют на более слабых людей. Маленькие дети не обладают достаточной психической энергией для отражения отрицательного воздействия извне. То же самое можно сказать о слабохарактерных или ослабленных взрослых людях. В таких случаях, когда человек начинает болеть без видимой причины и никакие лекарства не в силах улучшить его состояние, и, более того, болезнь не поддается диагностированию обычными средствами, способна помочь тибетская ритуальная медицина. Она связана с воздействием на душевное состояние человека.

В некоторых случаях помочь больному могут не лекарства, а очищение его ума, души, сознания и защита от внешних негативных явлений с помощью мантр (молитв). Целительное воздействие происходит со стороны сильного биополя врача тибетской медицины, эмчи-ламы или буддийского священника-астролога посредством чтения специальных мантр (молитв) и совершения особых ритуалов.

Пример из жизни. В семье Николая Кузьмича было трое детей: две девочки и младший сын, тоже Коля. Семья проживала в бурятской деревне и, как все жители, была знакома с силой местных, а также окрестных магов, целителей, тибетских знахарей – эмчи-лам. Однажды летним днем сын Коля, 11 лет, придя домой с местного рынка, куда мать отправила его за куском мыла, вернувшись без покупки, стал разговаривать то с коровой, то с курами. Все приняли это за баловство. В последующие дни все это повторялось, при этом ребенок разговаривал и с «невидимками», т. е. галлюцинации были не только слуховыми, но и зрительными.

Встревоженные родители отвезли Колю в райцентр к невропатологу, а затем к психиатру. Поставив диагноз «шизофрения», врачи направили Колю в республиканский психоневрологический диспансер. Испугавшись такого приговора, родители Коли немедленно начали искать альтернативные способы лечения. Не теряя времени, они поехали в глухую деревню, где жил старый эмчи-лама, известный своим искусством врачевания. Осмотрев ребенка, прощупав его пульс, а к этому времени Коля был в состоянии ступора, почти без сознания, дед Даши молча достал свои манускрипты на тибетском языке, разные предметы для ритуала и начал читать молитвы-мантры. Это продолжалось всю ночь до утра, и только на рассвете ребенок пришел в себя, улыбнулся маме и сказал: «Как долго я тебя не видел, как долго я спал». Лицо и тело мальчика покрылись потом, у него произошло обильное мочеиспускание, после чего, вздохнув с облегчением, ребенок безмятежно уснул. Он спал почти сутки, а когда проснулся, семья увидела в нем прежнего здорового сына. На прощание дед Даши сказал родителям: «Коля ваш заболел от порчи, которую навели на него из зависти к вам». «Но кто же это мог быть?» – удивились родители. Дедушка с точностью описал старую мрачную женщину-соседку, сказав при этом: «Она будет наказана за это». Коля вырос, приобрел профессию, женился, у него самого появились двое детей.

Психика человека, биологическое поле, аура – тонкий и порой очень чувствительный инструмент. Практически у каждого человека от рождения есть некая оболочка, которая защищает его от внешнего «вмешательства». Иногда эта оболочка истончается. Тогда человек становится наиболее подвержен болезням, уязвим психически.

В трактатах восточных мудрецов духовному развитию человека уделяется особое место. Очевидно, что духовно и эмоционально развитый человек в состоянии защитить себя от негативных влияний извне, в том числе с помощью своей уравновешенности, доброжелательности, умения управлять своими эмоциями.

Елена Ивановна Рерих (1879–1955) – русский религиозный философ, писательница, общественный деятель. На основе дневниковых записей Елены Рерих была издана серия книг о религиозно-философском учении «Живой этики» («Агни Йога).

● Подумайте, какое огромное значение имеет чистая мысль. Вы знаете, что такая мысль очищает ауру и дает свет лучезарный. Но не забудем, что чистота мысли есть лучшая защита от темных сущностей. Они присасываются к каждой темной мысли. Каждая мысль есть своего рода магнит, она привлекает к себе подобное. Пространство насыщено мыслями, каждая привлекает к себе сходные мысли.

● Огорчение является бациллою мира. Оно действует на печень и порождает известные бациллы, которые очень заразны. Император Акбар, когда чуял в ком-то огорчение, призывал музыкантов, чтобы новый ритм разбивал заразу. Так даже физическое воздействие полезно.

● Мудро просить друзей не входить в отчаяние, ибо в таком состоянии они открывают вход всем бедствиям. Существуют особые виды болезней, зарождающихся от горя и отчаяния. Трудно лечить эти болезни, ибо пораженные нервы не дают определенной картины, и физические лекарства могут лишь ухудшать положение.

● Мускулы, казалось бы, достаточно изучены, но функции их зависят от характера человека. Каждый член тела действует индивидуально. Походка зависит от психического состояния, и тем самым мускулы будут работать в своеобразном сочетании.

● Человек отлично знает внутренне о присущей ему энергии. Ушибаясь, он разотрет пораженное место рукой. Желая обратить внимание, топнет ногой, он знает, что именно конечности испускают энергию. В сказаниях человек повествует об искрах от удара руки и о земном огне от следов ног. Но трудно человеку в обиходе признать собственную мощь.

Рассылка составлена по материалам газеты "Вестник тибетской медицины". главный редактор Долгор Аустермонас.





  •  

  •